El 'goral' de salvación
- Natanael Doldan
- 19 may
- 2 Min. de lectura
Lo afirmado por Pablo en estas palabras por medio del Rúaj Ha'Kódesh, nos da a conocer la magnífica obra de Elohim y su plan desde antemano para todos nosotros que nos afirmamos en Él.

La palabra hebrea <goral>, que en este versículo suele traducirse como 'herencia', hace referencia a la plena decisión de Elohim sobre todas las cosas, y que nada se sale de sus manos.
El <goral> era una piedrecita que se lanzaba a tierra para tomar decisiones importantes. Por ejemplo, Adonai ordenó a Samuel que se lanzara <goral> para designar al primer rey de Israel, Saúl. También, anteriormente, las tribus de Israel fueron distribuidas por toda la tierra prometida por medio de <goral>. En el Evangelio podemos ver también cómo los discípulos lanzan <goral> para designar al discípulo que reemplazaría a Judas, Matías.
Pablo, en Efesios, afirma que Yehovah dispuso para nosotros un <goral>, es decir, una designación conforme a su voluntad (ya que las piedrecitas no caígan según la suerte, sino conforme al deseo de Elohim). Y esta designación fue 'desde lo anterior', esto en hebreo se lee <miqedem>, y hace referencia al tiempo primero, desde antes de la fundación del mundo.
Él encerró todo este <goral> en el Mashíaj Yeshúa, o sea, Él es el único que tiene el poder para darlo o no, entendiendo que el Mashíaj no es una persona aparte de Elohim, sino que en Él habita la plenitud de la divinidad, y a Él le ha sido dado el juzgar a toda carne.
El <goral> fue dado por medio de la Besorah (Evangelio) de salvación, y es nuestra porción en Él, para que no seamos apartados de su gloria por causa del pecado y la muerte, procedentes de Ha'satán (Satanás), obrando por medio del deseo humano.
¿No es maravilloso que Elohim haya organizado y dispuesto todo aún desde antes de crear el mundo? Como dice David:
-Distinguido es este conocimiento para mí,
es elevado, no lo logro. -Salmo 139:6.
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